Bakú, 20 de octubre, AZERTAC

Ubicadas en la árida llanura costera peruana, a unos 400 km al sur de Lima, las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana son una de las zonas arqueológicas más impresionantes del mundo y una extraordinaria muestra del tradicional y milenario mundo mágico-religioso de las antiguas sociedades prehispánicas que florecieron en la costa sur peruana entre los siglos VIII a.C. y VIII d.C. Ubicados en las llanuras desérticas de la cuenca del río Grande de Nasca, el sitio arqueológico cubre un área de aproximadamente 75,358.47 Ha donde por casi 2,000 años ininterrumpidos, los antiguos habitantes de la región dibujaron sobre el árido suelo una gran variedad de miles de figuras zoomorfas y antropomorfas de gran escala y líneas o barridos con una precisión geométrica sobresaliente, transformando el vasto terreno en un paisaje cultural altamente simbólico, ritual y social que permanece hasta nuestros días. Representan una notable manifestación de una religión común y una homogeneidad social que perduró durante un periodo de tiempo considerable.
Son el grupo de geoglifos más destacado del mundo y no tienen parangón en cuanto a extensión, magnitud, cantidad, tamaño, diversidad y tradición antigua con ninguna obra similar en el mundo. La concentración y yuxtaposición de las líneas, así como su continuidad cultural, demuestran que se trataba de una actividad importante y duradera, de aproximadamente mil años. El estudio intensivo de los geoglifos y su comparación con otras manifestaciones de arte contemporáneo sugiere que se pueden dividir cronológicamente desde el Formativo Medio y Tardío (500 a.C. - 200 d.C.) hasta el Período de Desarrollo Regional (200 - 500 d.C.), destacando la fase Paracas (400 - 200 a.C.) y la fase Nasca (200 a.C. - 500 d.C.). Hay dos categorías de glifos: el primer grupo es representativo, que representa en forma esquemática una variedad de formas naturales, incluyendo animales, pájaros, insectos y otros seres vivos y flores, plantas y árboles, figuras deformadas o fantásticas y objetos de la vida cotidiana. Hay muy pocas figuras antropomórficas. El segundo grupo está formado por las líneas, generalmente rectas, que atraviesan ciertas partes de la pampa en todas las direcciones. Algunas tienen varios kilómetros de longitud y forman diseños de muchas figuras geométricas diferentes: triángulos, espirales, rectángulos, líneas onduladas, etc. Otras parten de un promontorio central o lo rodean. Otro grupo consiste en las llamadas "pistas", que parecen haber sido trazadas para acomodar a un gran número de personas.
Según el web sitio de la UNESCO, las Líneas y Geoglifos de Nasca constituyen un logro artístico único y magnífico de la cultura andina que no tiene parangón por su extensión, dimensiones y diversidad y larga existencia en ningún lugar del mundo prehistórico.
Las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana, a través de su singular forma de uso del suelo, son un testimonio excepcional de la cultura y tradición mágico-religiosa y de las creencias de las sociedades que se desarrollaron en la Sudamérica precolombina entre los siglos VIII a.C. y VIII d.C.
El sistema de líneas y geoglifos, que ha sobrevivido intacto durante más de dos milenios, evidencia una forma inusual de utilizar la tierra y el entorno natural que representa un paisaje cultural altamente simbólico, utilizando una tecnología de construcción que les permitía diseñar figuras a gran escala con una precisión geométrica excepcional.
Las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana, con su área de protección que se extiende a lo largo de 75.358,47 Ha, están bien definidas e incluyen todos los aspectos físicos que transmiten el Valor Universal Excepcional del bien, incluyendo su paisaje circundante con el que conforman una unidad indivisible en una relación armoniosa que ha sobrevivido prácticamente inalterada a lo largo de los siglos.
La terraza aluvial del Pleistoceno, actualmente con actividad hídrica ocasional (sólo durante El Niño Oscilación del Sur - ENSO) y los bajos índices de precipitación (los más bajos del mundo), determinan características climáticas desérticas y de extrema aridez que han favorecido la conservación de las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana. Asimismo, la actividad humana nociva no ha causado ningún impacto severo en el bien, por lo que los geoglifos y el paisaje cultural han permanecido intactos durante casi dos milenios, desde su diseño en el siglo VIII a.C. hasta la actualidad. Los trabajos de limpieza y preservación realizados no han afectado a la integridad del bien y han favorecido su conservación.
La construcción de la Carretera Panamericana Sur, que atraviesa directamente la propiedad, ha causado daños en algunos sectores de líneas y figuras. Sin embargo, la mayoría de las líneas y figuras se encuentran en buen estado.
La autenticidad de las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana es indiscutible. El método de su formación, mediante la remoción de las gravas meteorizadas suprayacentes para revelar la roca madre más clara, es tal que su autenticidad está asegurada. La creación, el diseño, la morfología, el tamaño y la variedad de los geoglifos y las líneas corresponden a los diseños originales producidos durante la evolución histórica de la región y han permanecido inalterados. La ideología, el simbolismo y el carácter sagrado y ritual de los geoglifos y del paisaje están claramente representados, y su significado permanece intacto incluso en la actualidad.
La concentración y superposición de trazos y figuras proporcionan una clara evidencia de una larga e intensa actividad en el territorio, reflejando la milenaria tradición mágico-religiosa de esta actividad por parte de las sociedades prehispánicas y la continuidad histórica en la cuenca del río Grande de Nasca. El predio también muestra diferentes etapas del proceso social. Diversas fuentes e investigaciones históricas confirman la originalidad del predio y su entorno paisajístico original que aún se conserva en estado prístino e inalterado
Aunque se han producido algunos impactos causados por factores naturales y humanos, éstos han sido mínimos y los geoglifos mantienen su autenticidad y expresan su alto valor simbólico e histórico incluso en la actualidad.
La Constitución Nacional (Art 36) y la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación son los principales instrumentos de protección legal de las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana,
Los límites del área de protección están establecidos por la Resolución Nº 421/INC como Reserva Arqueológica. Sin embargo, se ha recomendado redefinir esos límites de acuerdo a la distribución real de las líneas y geoglifos en el campo y presentar una nueva propuesta al Comité del Patrimonio Mundial.
Desde 1941, científicos extranjeros (especialmente la Dra. Maria Reiche) y el Ministerio de Cultura han llevado a cabo investigaciones arqueológicas, medidas de conservación, protección permanente y mantenimiento.
La gestión y protección de las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana es responsabilidad del Gobierno peruano representado por el Ministerio de Cultura. Las actividades de documentación, investigación, protección y difusión se realizan a través de la ejecución de proyectos de investigación nacionales e internacionales y de asociaciones civiles, en el territorio de las provincias de Nasca y Palpa.
Se ha formulado y se está implementando un plan de manejo "Sistema de Gestión para el Patrimonio Cultural y Natural del territorio de Nasca y Palpa" para toda el área, fundamental en la protección de las Líneas y Geoglifos.