Bakú, 29 de marzo, AZERTAC

Los líderes de las confesiones religiosas de Azerbaiyán enviaron un llamamiento a los líderes religiosos del mundo, a los parlamentos y a las organizaciones internacionales con motivo del aniversario del 31 de marzo.
El llamamiento señala: “Expresando la voluntad de los ciudadanos de la República de Azerbaiyán y de millones de azerbaiyanos de todo el mundo, hacemos un llamamiento a la comunidad mundial, a los líderes religiosos, a los parlamentos y a las organizaciones internacionales en la víspera del 31 de marzo, Día del Genocidio de los Azerbaiyanos.
La verdad reflejada en todos los libros sagrados es que matar a un ser humano creado por el Todopoderoso es el mismo crimen grave que matar a toda la humanidad, y ayudar a un ser humano es la misma acción agradable a Dios que ayudar a la humanidad. Los hechos de genocidio cometidos por motivos de pertenencia nacional, racial y religiosa en la historia del mundo permanecen como "puntos negros" en la memoria de la humanidad y son considerados como uno de los pecados más graves e imperdonables contra la humanidad. La nación azerbaiyana es una de las naciones que fue sometida a trágicos crímenes de genocidio, y la comunidad mundial debería conocer la esencia histórica de estos terribles acontecimientos y darles una valoración justa.
Las medidas tomadas por los armenios, que se trasladaron a propósito al Cáucaso a principios del siglo XIX para expulsar a los azerbaiyanos de sus antiguas tierras con el sueño de crear una "gran Armenia" lejana, condujeron a masacres y genocidio contra los azerbaiyanos y otros pueblos que históricamente residían en estos territorios. Como resultado de la constante agresión, la limpieza étnica, el terror y el vandalismo de los nacionalistas armenios contra el pueblo azerbaiyano durante más de dos siglos, los azerbaiyanos fueron expulsados de sus tierras natales en el territorio de la actual Armenia. Las reivindicaciones territoriales de los extremistas armenios contra Azerbaiyán continúan aún hoy.
Los hechos históricos son que en 1905 y 1918, los extremistas armenios cometieron masacres contra azerbaiyanos en Bakú y regiones, decenas de miles de civiles fueron asesinados, asentamientos, monumentos históricos y culturales, mezquitas, iglesias y sinagogas fueron destruidos. Del 30 de marzo al 3 de abril de 1918 en Bakú y en diferentes distritos de Azerbaiyán - Shamakhi, Guba, Derbent, Khachmaz, Lankaran, Hajigabul, Salyan, Gazakh, Zangazur, Karabaj, Najchiván y otros territorios decenas de miles de personas fueron brutalmente asesinadas por su pertenencia nacional y religiosa como resultado del genocidio de marzo cometido por grupos armados de armenios dashnak. En los acontecimientos de marzo de 1918 en la ciudad de Bakú fueron asesinados más de 12 mil azerbaiyanos sólo en tres días, las mezquitas y templos históricos de la ciudad fueron atacados, en 53 pueblos de la provincia de Shamakhi 8027 personas fueron brutalmente asesinadas, en la ciudad de Shamakhi 8 mil azerbaiyanos fueron asesinados, la mezquita de Juma en el centro de la ciudad de Shamakhi fue quemada, en la que las mujeres y los niños fueron quemados vivos; 2 mil personas fueron asesinadas en la provincia de Lankaran;
El genocidio cometido por los armenios contra la población azerbaiyana en 1918-1920 en las provincias de Zangazur e Iravan, situadas en el territorio de la actual Armenia, en las provincias azerbaiyanas de Irán y Georgia, en Guba y Derbent, también contra la población judía queda reflejado en los documentos históricos. Así, 10.068 azerbaiyanos fueron asesinados en la provincia de Zangazur; 211 pueblos azerbaiyanos de la provincia de Iravan fueron destruidos y su población fue sometida a un genocidio; más de 120 mil azerbaiyanos fueron asesinados en Urmia, Maku, Tabriz, Khoy y Salmas; casi 5 mil azerbaiyanos fueron asesinados en el distrito de Borchali de Georgia, en distritos históricos de Tiflis, donde vivían azerbaiyanos; más de 16 mil azerbaiyanos fueron asesinados en la provincia de Guba, también en Derbent; 162 pueblos fueron destruidos, casi 3 mil judíos fueron brutalmente asesinados.
Como referencia histórica, cabe señalar que en Asia Central, en el Turquestán, existían rastros de la política de masacres de los extremistas armenios a principios del siglo XX. De las fuentes históricas se sabe que en 1918-1922 más de 35 mil musulmanes uzbekos fueron asesinados por los armenios en el valle de Ferganá de Uzbekistán, los dashnaks quemaron la ciudad de Kokand y mataron a más de 10 mil personas en un día, cerca de 5 mil personas en Andiján, en los pueblos de Suzak y Bazar-Korgon de Kirguistán toda la gente fue fusilada.
La política de genocidio y deportación llevada a cabo por los armenios contra los azerbaiyanos continuó en los años soviéticos. En 1948-1953 cientos de miles de azerbaiyanos fueron deportados de Zangazur, en 1988-1990 de sus tierras natales situadas en el territorio de Armenia. Así, la República de Armenia, establecida en realidad en los territorios primordiales de Azerbaiyán, se convirtió en un estado monoétnico.
Armenia, que continuó con su política de ocupación, a finales de los 80 y principios de los 90 del siglo pasado, como resultado de operaciones militares a gran escala, ocupó el 20% de nuestros territorios reconocidos por la comunidad internacional: Alto-Karabaj y siete distritos adyacentes, y más de un millón de azerbaiyanos fueron expulsados de sus tierras natales. Los actos de genocidio cometidos por las fuerzas armadas armenias en Joyalí, Aghdaban, Dashalti son la prueba de las atrocidades cometidas por los armenios, que provocaron indignación. En la noche del 25 al 26 de febrero de 1992, las unidades del ejército armenio atacaron por sorpresa a Joyalí y llevaron a cabo una despiadada masacre contra la población local desarmada. 613 personas, entre las que se encontraban ancianos, niños y mujeres embarazadas, fueron asesinadas sin piedad, 150 personas están desaparecidas, 1275 fueron tomadas como cautivas y fueron sometidas a graves torturas. La tragedia de Joyalí está al mismo nivel que los crímenes contra la humanidad, los genocidios del Holocausto, Gernika, Katynia, Srebrenica, Ruanda. Este crimen debería ser reconocido por la comunidad mundial como un acto de genocidio.
Realizando actos de vandalismo en las tierras azerbaiyanas ocupadas, el ejército armenio ha destruido y profanado miles de monumentos históricos, religiosos y culturales, santuarios y cementerios, templos islámicos, cristianos y judíos, ha destruido o falsificado a propósito las raíces históricas del antiguo patrimonio religioso y cultural albanés, musulmán y ortodoxo de Karabaj, ha armenizado, grigorizado y se ha apropiado indebidamente de ejemplos de nuestro patrimonio cultural y espiritual llevando a cabo obras intencionadas de destrucción de los monumentos históricamente existentes. Durante la ocupación de Karabaj por Armenia, 64 de las 67 mezquitas fueron arrasadas. Aunque la biblioteca y la iglesia armenias del centro de Bakú, la capital de Azerbaiyán, se han conservado hasta ahora. Decenas de miles de ciudadanos de ascendencia armenia viven pacíficamente en nuestro país.
En julio-septiembre de 2020, las fuerzas armadas armenias llevaron a cabo nuevas provocaciones militares en la frontera entre Azerbaiyán y Armenia, en el territorio de Karabaj y, el 27 de septiembre, mediante una agresión militar a gran escala, realizando fuertes ataques de artillería contra la población pacífica y la infraestructura civil e intentando ampliar la ocupación. Como resultado, el pueblo azerbaiyano, estrechamente unido en torno al presidente de Azerbaiyán, el Comandante en Jefe Ilham Aliyev, se levantó y, gracias al poderío de nuestro ejército, liberó sus tierras de la ocupación en la guerra de 44 días. De este modo, se cumplieron los requisitos del derecho internacional, así como las resoluciones 822, 853, 874 y 884 del Consejo de Seguridad de la ONU, y se restableció la integridad territorial del país.
Nosotros, los jefes de las comunidades religiosas, que vivimos en paz y tranquilidad en Azerbaiyán desde hace siglos, queremos establecer un entendimiento mutuo entre todos los pueblos del Cáucaso Meridional, independientemente de la religión y la nacionalidad, tal como nos lo exige el Todopoderoso en sus libros sagrados. El rumbo político del Estado azerbaiyano consiste en poner fin a tendencias como las guerras, las reivindicaciones territoriales, el odio, la discriminación religiosa y étnica, el revanchismo, etc., las relaciones estables entre los Estados, y hay que esforzarse por un desarrollo económico sostenible. De acuerdo con la voluntad política de los dirigentes de la región y de Azerbaiyán, todos los pueblos, incluidos los ciudadanos de origen armenio, deben tener los mismos derechos y vivir como buenos vecinos.
Todas las comunidades religiosas de nuestra región, especialmente la Iglesia Apostólica Armenia, deben trabajar activamente en esta dirección, abogando por la paz y el diálogo, el mantenimiento de la paz y las ideas humanistas, en lugar de la guerra. Pero desgraciadamente, las figuras religiosas armenias apoyan la agresión contra las naciones vecinas, movilizando a la diáspora armenia y al lobby en el extranjero, ahora tratan de justificar las ideas revanchistas, radicales, xenófobas y fascistas de los terroristas y extremistas armenios. Para ocultar sus intenciones ocupacionales, sus reivindicaciones sobre una tierra extranjera, se presentan al mundo como víctimas oprimidas, realizando su propaganda calumniosa utilizando el factor religioso. La Iglesia armenia, que llama a la guerra con una cruz en una mano y una pistola en la otra, empuja a su propio pueblo a la guerra de ocupación, empuja a los pueblos en el plano interreligioso. Debería darse cuenta por fin de su responsabilidad.
Nosotros, los jefes de las denominaciones religiosas de Azerbaiyán, hacemos un llamamiento a los líderes religiosos del mundo, a los parlamentos y a las organizaciones internacionales para que evalúen política y jurídicamente los asesinatos cometidos por los extremistas armenios en Azerbaiyán contra el pueblo azerbaiyano, para que reconozcan los hechos cometidos como un acto de genocidio, que se realizó contra el pueblo azerbaiyano de forma sistemática.
Que el Todopoderoso nos ayude a todos a distinguir la verdad de la mentira. ¡AMÉN!".
El llamamiento fue firmado por el presidente de la Oficina de los Musulmanes del Cáucaso, Sheij-ul-Islam, Allahshukur Pashazadeh, el arzobispo de la Diócesis de Bakú y Azerbaiyán, Alexander, el jefe de la comunidad judía de montaña de Azerbaiyán, Milikh Evdaev, el presidente de la comunidad cristiana albano-udí (oudin) de Azerbaiyán, Robert Mobili, y el jefe de la Comunidad Religiosa de Bakú de Judíos Europeos, Alexander Sharovsky.