Баку, 19 сентября, АЗЕРТАДЖ Албанское государство было одним из древнейших государств на территории Азербайджана, и в целом, мы начинаем исчислять историю государственности в Северном Азербайджане с Албанского государства. Значительную часть территории Албании также составляют Карабах и Восточный Зангезур.Об этом АЗЕРТАДЖ заявила научный секретарь Института археологии и антропологии НАНА, кандидат исторических наук, доцент Эллада Бекирова. Она отметила, что Албанское государство просуществовало около 1000 лет, и до наших дней сохранились как религиозные, так и общественные здания различного назначения, относящиеся к каждому периоду этой тысячелетней истории. В частности, преобладает количество памятников, относящихся к раннему средневековью Албании. Большая часть из них находится в Карабахе и Восточном Зангезуре. Подавляющее большинство исторических памятников в этих регионах являются примерами материального культурного наследия, относящегося к христианскому периоду Албании.Эллада Бекирова подчеркнула, что в целом, благодаря толерантной среде в Азербайджане на протяжении веков, христианские общины в Карабахе и Восточном Зангезуре сохраняли свое существование очень долго. Даже после прекращения политического существования Албанского государства этот регион на протяжении очень долгого времени оставался одним из центральных очагов христианства. Именно по этой причине в этих регионах Азербайджана сохранилось большое количество монастырей, храмов, церквей и других объектов материального наследия, связанных с христианством. Эти памятники являются не только религиозными. В средние века эти центры были также центрами культуры, образования и науки.«Мы видим это из исторических источников, и нынешнее состояние материально-культурного наследия Кавказской Албании отнюдь не является удовлетворительным. Как известно, эти памятники подвергались вандализму в течение 30-летней армянской оккупации. Мы можем наблюдать это на этих памятниках. Во время оккупации армяне представляли материальное наследие албанцев мировому сообществу как свое собственное. Азербайджанская наука до сих пор борется с этим», - сказала наша собеседница.Ученый-историк подчеркнула, что Гянджасарский монастырь, Худавенг, Агоглан и монастырь Святого Елисея принадлежат албанцам, сыгравшим важную роль в истории и генеалогии азербайджанского народа: «В последующие периоды, несмотря на то что подавляющее большинство населения Азербайджана, в том числе средневекового населения, проживавшего здесь, приняло ислам, святые места, сохранившиеся от албанского христианства, продолжали оставаться частью исторической памяти народа. Их также посещало местное тюрко-мусульманское население, а местные правители неоднократно проводили их восстановление. Это очень интересный фактор, и именно это доказывает принадлежность этих памятников албанскому народу». Корреспондент – Тунзаля Зейвалиева