Bakú, 19 de septiembre, AZERTAC

Empleados de la Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán (ANAS) han emitido una declaración sobre la polémica creada en Armenia en torno al monasterio de Gandzasar.
AZERTAC presenta la declaración:
«En los últimos días, el revuelo deliberadamente generado en Armenia en torno a los monumentos de la Albania Caucásica situados en el territorio de Garabaj de Azerbaiyán, en particular en torno al monasterio de Gandzasar, no es más que un intento de crear una sensación barata y carente de sentido, sin relación alguna con las realidades históricas y científicas.
En realidad, el complejo monástico de Gandzasar y el monasterio de Gandzasar, que constituye una parte importante de este, son, según la declaración, monumentos históricos pertenecientes a la Albania Caucásica y no guardan relación con la historia armenia. La pertenencia de este monumento a Albania y a su población autóctona, los albanos caucásicos, ha sido demostrada desde hace tiempo mediante hechos históricos y arqueológicos, afirman los autores.
Uno de los principales argumentos citados es que el monasterio de Gandzasar fue construido en el territorio histórico y geográfico de la Albania Caucásica. Esta zona fue una de las principales provincias del Estado de Albania Caucásica y se desarrolló históricamente como parte de este. Tras la caída del Califato árabe, el dominio del reino albanés fue parcialmente restaurado en este territorio. En los siglos XII-XIII cobró auge el Principado albanés de Khachen. Su gobernante fue Hasan Jalal (1215-1261). Hasan Jalal y su esposa pertenecían, según la declaración, al linaje de la conocida dinastía albanesa de los Mihránidas. Hasan Jalal, que ostentaba el título de zar o soberano absoluto, aparece mencionado en fuentes de la época con títulos como “príncipe de príncipes”, “príncipe del país de Khachen” y “zar de Albania”, entre otros.
Durante el gobierno de Hasan Jalal se produjo un desarrollo económico, político y cultural en estas tierras históricas de Azerbaiyán, y este período ha sido caracterizado como el Renacimiento albanés. El monasterio de Gandzasar fue construido como uno de los destacados ejemplos de dicho renacimiento.
En el monasterio de Gandzasar se utilizó la cruz equilátera atribuida a los albanos caucásicos. Este símbolo cumplía la función de sello de los albanos. El monasterio fue construido con materiales locales de la región.

Asimismo, según los autores, las inscripciones epigráficas presentes en numerosos monumentos de Garabaj y en el monasterio de Gandzasar contienen textos pertenecientes a los albanos caucásicos. Estas inscripciones constituyen una especie de crónica pétrea del monasterio. La declaración señala que un libro publicado en Petrogrado en 1919 sobre los textos epigráficos de Gandzasar, que habría sido destruido deliberadamente por armenios en aquella época, también confirmaba la pertenencia albanesa de estos monumentos. Los frescos del monasterio, añaden los autores, constituyen otra prueba visual de su pertenencia al patrimonio albanés.
La declaración sostiene que, ya durante el período soviético y posteriormente durante la ocupación, los armenios llevaron a cabo acciones deliberadas destinadas a armenizar el monasterio de Gandzasar. Según sus autores, los monumentos epigráficos albaneses del monasterio fueron destruidos o desmontados y trasladados a Armenia, y sustituidos por textos armenios alterados. Al mismo tiempo, la cruz albanesa equilátera del monasterio habría sido modificada para darle la forma de una cruz gregoriana. También se habría intervenido en las tumbas de los catolicós albaneses situadas en el interior del monasterio, alterando su estructura original. Además, durante el período de ocupación, bajo el pretexto de realizar trabajos de restauración, se habrían utilizado materiales de construcción traídos de Armenia, perjudicando el aspecto original del monumento.
Partiendo de estas consideraciones sobre los monumentos de la Albania Caucásica, incluido el monasterio de Gandzasar, los autores consideran que el descontento surgido en Armenia por la observación de las supuestas alteraciones realizadas por la parte armenia durante las visitas de diplomáticos acreditados en Azerbaiyán a los territorios liberados de la ocupación no es más que un intento de ocultar lo que califican como la verdad histórica.
Consideramos que la polémica promovida por Armenia en torno al monasterio de Gandzasar carece de fundamento científico e histórico y tiene como objetivo perjudicar la agenda de paz impulsada actualmente por el Estado azerbaiyano. Este acto de provocación constituye una continuación de la política mantenida durante años en Armenia de apropiarse de los valores nacionales y espirituales de Azerbaiyán, de elementos de su gastronomía y de presentar artificialmente nuestros monumentos como propios.
Esto demuestra que las fuerzas de Armenia que aún no han renunciado a la fantasía de una supuesta “Gran Armenia” pretenden obstaculizar también los pasos que actualmente se están dando en su propio país hacia la aceptación de las realidades.
Los científicos azerbaiyanos condenan enérgicamente la campaña que, según afirman, se está fomentando deliberadamente en Armenia en torno al monasterio de Gandzasar y llaman a la parte armenia a adoptar una actitud objetiva ante las verdades científicas, en lugar de recurrir a propaganda artificial y falsa».