Bakú, 14 de octubre, AZERTAC

Una serie de catacumbas artificiales excavadas en las laderas calizas de las colinas que bordean el valle de Jezre'el se convirtieron en la necrópolis de Bet She'arim a partir del siglo II d.C. Se convirtieron en el principal lugar de enterramiento judío fuera de Jerusalén tras el fracaso de la segunda revuelta judía contra el dominio romano. Se convirtió en el principal lugar de enterramiento judío fuera de Jerusalén tras el fracaso de la segunda revuelta judía contra el dominio romano, y las catacumbas son un tesoro de obras de arte eclécticas e inscripciones en griego, arameo, hebreo y palmireno. Bet She'arim se asocia con el rabino Judá el Patriarca, líder espiritual y político del pueblo judío que compuso la Misná y a quien se atribuye la renovación judía después del año 135 d.C.
Según el web sitio de la UNESCO, las catacumbas de Bet She'arim muestran la influencia del arte romano clásico, con imágenes humanas, inscripciones y detalles decorativos, e incluyen motivos iconográficos e inscripciones multilingües que atestiguan la interacción intercultural con el mundo cultural artístico grecorromano de Europa, Asia Menor y Mesopotamia y el mundo cultural judío. La asimilación de los tipos de enterramiento y la expresión artística, junto con las inscripciones que indican el origen de los enterrados en el cementerio, dan testimonio de la amplia dispersión del pueblo judío en aquella época y de la incorporación a la cultura religiosa judía de influencias de las poblaciones circundantes.
La necrópolis de Bet She'arim constituye un testimonio excepcional del judaísmo antiguo en su periodo de renacimiento y supervivencia bajo el liderazgo de Rabí Judá el Patriarca. Las extensas catacumbas que contienen obras de arte con influencias clásicas y orientales ilustran la resistente cultura judía que floreció aquí entre los siglos II y IV d.C.
El bien incluye todos los elementos necesarios para transmitir el Valor Universal Excepcional y tiene el tamaño adecuado para garantizar la representación completa de las características y procesos que transmiten su significado. El bien no sufre los efectos adversos del desarrollo o el abandono.
Las catacumbas, conservadas in situ, conservan su autenticidad en cuanto a ubicación, entorno, forma y materiales. En cuanto a su uso y función, las catacumbas dejaron de utilizarse con fines funerarios en el siglo VI, fueron abandonadas y posteriormente descuidadas. En la actualidad forman parte de un parque nacional y algunas están abiertas al público.
La propiedad está protegida como Sitio de Antigüedades en virtud de la Ley de Antigüedades de 1978. No puede modificarse sin la aprobación de la Autoridad Israelí de Antigüedades (AIA). La propiedad y la zona de amortiguamiento ya están protegidas por la Ley de Parques Nacionales, Reservas Naturales, Patrimonio y Sitios Nacionales de 1998. El apartado 25 de la Ley prohíbe cualquier actividad que, en opinión de la Autoridad, pueda obstaculizar la designación de la zona; faculta a la INPA para tomar medidas contra las infracciones de dicha Ley. La parte norte de la propiedad y la zona tampón dentro de la jurisdicción del Consejo Local de Qiryat Tiv'on está aprobada como parque nacional según el plan estatutario y en breve será declarada oficialmente Parque Nacional. La parte sur dentro de la jurisdicción del Consejo Regional de Emek Yizreal está actualmente designada como "parque nacional aprobado en planificación detallada" y será declarada oficialmente Parque Nacional lo antes posible. Mientras tanto, la zona de amortiguamiento está protegida por planes legales de uso del suelo, mientras que la propiedad y la zona de amortiguamiento están protegidas y gestionadas por la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel (INPA) en virtud de la Ley de Parques Nacionales, Reservas Naturales, Patrimonio y Sitios Nacionales de 1998. El Foro del Patrimonio Mundial de la INPA, presidido por el director general de la INPA y el director del Departamento de Arqueología y Patrimonio, incluye a directores de las diversas divisiones de la INPA, directores de oficinas de distrito de la INPA y de reservas naturales y parques nacionales que contienen sitios del Patrimonio Mundial. Este Foro se reúne cada seis meses para debatir cuestiones relativas a estos sitios.